效顰集下卷
青城隱者記
華陽士人李有，字若無。涉獵書史，工於詩詞，而樂山水之趣。一日，引一家僮，負琴創，携酒肴，遊於青城山。觀其峯巒磅礴，秀拔天表，嘆玩不足。時值仲春，羣芳競艷，百卉爭妍，燕語鶯啼，樵歌牧唱。生喜而言曰：山水之佳，足以洗塵俗之胸襟，開幽栖之懷抱。吾當於此飽烟霞而饫風月矣。乃坐松陰之下，横焦尾之琴，鼓猗蘭之操。命童子具酒肴，坐盤石之上，自歌自酌。久而半酣，乃拂袖而起，家儈後隨，散步緩行。因其景物牽情，不能自已，而乃乘興登崇崗，度邃壑，迨十里餘。迴首视之，第見淡烟荒草，林木森然，忘其歸路矣。正疑慮間，忽聞林外語聲，趨往問之。見一老叟，龐眉皓髮，衣冠甚偉，左手扶筇，右攜一兒，行於溪侧。生揖而進曰：僕李姓名有，世居華阳。因聞福地清幽勝妙，故遊覽於此。覩景忘情，不覺失其歸路。日色將曛，進退無所。冀丈人不以鄙棄，願假一宿，幸垂金諾。叟曰：吾居此岁久，未嘗見一外人。此間山窮水盡之處，子既不以老夫側微之辱，幸為枉駕一顧耳。生大悅，隨叟行，及五里許，則見雲寒翠嶂，煙锁琪林。岩檜鋪青，泉聲漱玉。真若神仙之境。復轉一逕，則川平地廣，茆屋参差，雞犬聲喧，桑麻掩映，居有百餘家。叟延生入宅，叙賓主禮畢，揖生上坐，以瓦甌獻茶，味甚香美。生起而問曰：敢問丈人尊族出於何氏，何年棲遲於此？願聆其詳。叟曰：山林野夫，焉有姓字。僭呼青城隱者。孟蜀廣政中，叨受太常典禮，後因宋遣王全斌下蜀，吾攜妻子避兵於此。其諸比隣亦皆同時來者也。初於此處披榛誅茆，創立居第，耕田而食，鑿井而飲。男婚女嫁，已見雲仍。但見梅開菊綻，寒暑往來，不知是何年、是何代也。生大駭謂曰：宋自太祖下蜀，歷至徽欽二帝，遭金膚之寇，中原失守，高宗南渡中興。歷孝光寧理度五君，至幼主德祐二年。歸於大元，来祚已終。元自世祖至順宗，天命歸於聖朝，国號大明，四海混同，萬方一軌。今臨洪武庚戊萬年之歲也。叟曰：審如此，宋至元，元至今幾何年歟？生曰：宋太祖建隆庚申開基，傳一十六帝，至幼主德祐乙亥，凡三百一十六年。鼎移於元，元自世祖中統庚申平一，傳一十帝，至順宗至正丁未凡九十三午。歸命大明，至今四百一十四年矣。叟垂泣嘆曰：吾歸山野，不知年華遄邁，已過三朝矣。憶曩時之事猶昨日。靜言思之，良可傷感。生因請問孟蜀興廢之故。 叟具述曰：後唐明宗長興四年二月，以孟知祥為蜀王。至閔帝應順元年，知祥稱帝，建元明德。以趙季良為司空平章事。是年四月，唐潞王從珂立，改元清泰。七月知祥卒，其子仁贊立，更名昶。晉天福三年改元廣政。宋太祖乾德三年正月，遣王全斌等下蜀，昶降，與其母李氏至大梁，封昶開府儀同三司檢校太保兼中書令。數日卒，追封楚王。昶卒，其母不哭，舉酒酹地曰：汝不能死社稷，貪生至今日，吾所以不忍死者，為汝在也。汝既死，吾安用生。因不食敷日亦卒。計孟氏据蜀二世，凡四十一年而亡。言既，垂淚而言曰：吾居山林，第聞猿啼虎嘯之聲。今日獲聆吾子雋永之論，使人懷抱豁然。已而天暮，生乃就宿。明日烹雞置洒，與生对酌，因呼一嫗出見。謂曰：此老荊布也，曩為孟氏宮人，後主所赐。迨今尚記宫壼之事。酒行數巡，叟自製醉蓬萊一闋以侑觴。其詞曰：
憶兔走烏飛，龙爭虎戰，許多時候。走狗良弓，儘忘生桃，被甲朝眠，啣枚夜進。萬死功成就，地老天荒，英雄安在。惟有青山依舊。 退隱林泉，竹籬茅舍，木枕藤床，自甘卑陋。麵麥雕胡，薿薿連雲茂。女織男耕，桑麻滿圃，不用青蚨售。洒釀松花，羹烹葵菽，自歌還自壽。
歌罷，媼與生談蜀后主之妃张太華花蘂夫人，顏色才思，極其詳細。乃言廣政初，後主与太華同輦遊青城山，宿九天丈人觀中，月餘不返。李廷珪諫曰：大梁之人窺國釁久矣，陛下遨遊累旬，不思社稷之重，臣恐一旦劍門有警，將何以扞禦？且青城山乃九天丈人之福地也，今陛下久駐鸞輿，嬪姬數百居宿於此，岂無穢瀆？雖云醮祀祈福，實為招譴。主不聽。又數日雷雨大作，若失白昼，主大駭怖，急呼道士誦經禱祈。而太華已被震殒矣。主及嬪御之人無不哀悼，乃以紅錦龍褥裹其屍，瘗於觀前白杨樹下。翌日急趣迴鸞，悲痛無已。復數年，鍊师李若冲，因晚霁閑步觀側，忽見白楊樹下一美人，翠眉雪肌，仙姿窈窕。吟曰：
一別鸾輿今幾年，白楊風起不成眠。常思往日椒房寵，淚滴衣襟损翠鈿。
詩畢，放聲而泣。若冲問曰：子人耶鬼耶，何事至此？美人斂袵而前，再拜曰：妾蜀主之妃張太華也。因陪大家遊此，宿於琳宫，被雷震而死。迨今魂滞幽陰，未獲出離。伏望鍊師哀憐，乞赐薦拔，俾早出冥遼。妾當結草。若冲曰：今年秋中元令節，吾設黄箓大齋。既知汝名，吾當為汝奠長生金简，誦生神王章，以此功德度汝往生。美人聞之，再拜而謝，倏然不見。至期，若冲果依前盟。醮畢，夜夢美人謝曰：妾荷鍊師荐悼之恩，已受生於人世矣。壁間鄙句一絕，幸希電覽。明日若冲視之，果有黄土書一絕云：
符吏匆匆叩夜扃，便隨金简出幽冥。蒙師薦拔恩非淺，領得生神九卷經。
主聞之，厚賜若冲。是後惟花蘂夫人寵冠後宫，乃營重光殿、太虛閤、會真宫、凌波亭，皆用金玉翠珠為飾，瑪瑙為堦，光彩耀日。宫嬪五千人皆妙年絕色，無過三旬者。後主自製詞章，教之歌舞。花蘂夫人亦賦宫詞百首，皆紀其宫中富貴之景。又曰：向使後主不極奢靡，不荒遊宴。尊賢用能，時使薄敛。縱然宋之兵甲精强，未必王全斌以五萬眾六十六日而能取全蜀之地也。蓋由當時兵民已困，財力已殚。人多含怨，欲其速亡耳。言既，叟嘆曰：姑置舊事，且開懷飲酒。乃呼童子洗爵再酌。至夜分，生大醉而寢。明日告歸。叟賦七言歌一篇以餞生行。其歌曰：
成都八月秋風起，烂漫芙蓉照江水。紅芳萬樹奪春容，錦繡連城四十里。重光寶殿會真宮，金碧嵯峨霄漢中。鳳管紫簫吹翠閤，龍涎香篆騰珠栊。百官班退烟雲曉，妹姬接駕爭妍姣。非惟御宴羅八珍，便器猶能粧七寶。［孟昹以七宝饰便器］神仙境界青城山，美人同輦遙躋攀。豈憶阿香轟霹靂，可憐荒草埋花顏。遨遊累歲無時歇，宋已興師惡人說。一朝輿櫬詣軍門，降卒三千盡流血。蹇余幸得歸林泉，女有桑麻男有田，自甘淡泊老丘壑，豈希名像圖凌烟。烏飛兔走光陰速，白日同年俱白骨。翻思故主恩遇隆，謾對斜陽拊膺哭。棲遲此地足優游，花開葉落知春秋。烟霞態度琴三弄，風月襟懷酒一甌。荷君不棄臨蓬荜，蓬荜生輝意何極。莫嫌村酒味茅柴，尽我薄情須飲醯。［“皿”上“必”。音密，尽也］明日送君雪澗濱。我行綠野君紅塵。若到人间如遇問，彷彿上古无懷民。
叟遂送生出於谷口，再拜而別。至家數日，憶叟妪必非常人，乃具酒肴，尋舊路訪焉。至則荊棘叢叢，不可復得。但見蒼崖翠壁，白石青松，老樹生風，寒猿長嘯而已。生惆怅久之，無聊而歸。因追思世事，乃有泉石烟霞之志，遂棄家入青城山脩道，不知所終。
兩教辨
至正庚午，蓬溪士人韋正理，以訪親至潼川，道經樂志。時日將暮，僕馬飢罷，乃假宿於路側村舍。食畢將就寝，忽闻锺磬琅然。正理自思：此間必有禪剎。起而視之，乃見前村燈火交輝，語笑諠譁，如講問之狀。正理行至其處，有一僧堂，東坐一老僧，闊額高準，面顏如鐵，彷彿僧寺中所塑羅漢之像。西坐一道人，鬚眉皓然，綸巾鶴氅。左右列行童數人。前陳朱案，排列異果珍羞，皆非人間所有者。正理曰：此必僧道講堂也。乃炷香禮拜，傍二童子問曰：足下何人，何事至此？正理對曰：某蓬溪人，因訪舊從潼川迴，寓宿于此。偶聞仙梵之音。輒敢僭登勝地。伏望慈悲，乞賜少立，以聽法音，開悟迷暗。上座者頷之。少焉，老僧謂道人曰：若論正道，釋教為正，道教為邪。道人曰：若言正理，道教為正，释教為邪。老僧大言曰：我佛如來開八萬四千清淨法門，除八萬四千煩惱障礙，有求皆請，無願不從。所以演五千四十八之貝多，談無量無邊之奥義，俾見聞者明心悟性，不為塵俗所缠。了此一心，頓拋四大，廣發願力，普度羣迷，接引眾生，同登彼岸。豈比爾道者之言，拘拘乎養此幻軀，惟求長生久視，作漏世之精也耶？昔者我佛如來廣行方便，親疎無等，恩怨相平，無人無我。其量弘願重，是以眾生不化而信，不治而服，巍巍蕩蕩，不可得而名也。爾教別其賢愚，分其上下，是何隘而不廣乎？以此論之，豈非釋为正，道為邪乎。道人鼓掌大笑曰：鄙哉斯言，獨不顏厚乎！姑舍其他，先以正大之理裁之。老子舆佛，孰生於中国，孰產於夷狄？今乃夷狄之人為正，反以中國之人為邪歟？孟軻氏曰：吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也。且夫佛者夷狄之神，與吾中國本非同氣，其心不知先王人倫之道，其口不談先王仁義之言，其身不衣先王禮法之服，髡首袒臂，跣足露形，是何等儀形耶？言語侏離，在中國本無信者，自鳩摩羅什翻譯其說，以虛作寶，以妄作有，暢其誑諄，遂使昏愚之徒，聽其妖誕，捨正從邪，醉生夢死，不知不覺。堯舜三代以前，未聞有此教，至漢明帝時始流入中國，愚其智，溺其心。逮於晉宋齊梁陳以來，遭其愚誑者，不可枚舉。梁武在位四十二年，三度捨身為佛家奴，終日蔬素，絕宗廟血食。其後臣叛於外，子叛於內，餒死臺城，国亦尋滅。又若石勒禮佛图澄為國师，姚苌奉鳩摩羅什人闡佛法，一家子孫皆被誅絕。且夫白龜尚有濟江之恩，黄雀亦有啣環之報，爾佛受人敬養，居人大剎，见彼之患難倾危，當盡心罄力而往救之可也。今乃漠然曾無纤須之報，方之龜雀不逮矣。老僧怒曰：爾惟知他人之非，而不知己躬之咎。昔宋徽宗自稱道君，禮林灵素為師，受校霄錄，天下建神霄宫，設千道會，改寺為觀，使天下皆從道教。後至靖康，遭金人之虜，父子夫婦流離萬里，死於遐荒。爾道有靈，胡不往救乎？道人曰： 爾知其麄，不知其精。道君欽宗雖遭金虜之執，高宗南渡而啟中興之業，綿延二百餘年。後雖鼎移於元，子孫皆登顯宦，榮祿不絕。豈若石姚無噍類乎？老僧曰：列子稱佛為西方聖人，何不言老子為聖人乎？道人曰：自生民以來，未有如孔子之聖也。孔子嘗曰：口國老聃，博古而知今，是吾師也。孔子猶稱之師，非聖人而何？彼列子者，荒唐之徒，烏足信哉。其後七國爭雄，老子將徐甲入流沙，化胡為口。是皆明載史實，班班可考也。且夫人之生也，願居中華。爾教惟欲入西竺，反使華人生為醜類。非不仁而何？人之有身，父母之遺體也，爾曹剔鬚髡首，燃指割臂，截其肢體。不孝之過，孰有加於此乎？又若人生兩间，有君親以事之，有朋友以輔之，有妻子以處之。爾曹皆一切屏除，其不忠不孝，蔑以加矣。嘗考历代前賢所著諸書，咸切切以爾教為戒。如韓昌黎佛骨之表，傅奕除佛法之言，胡安定論奉佛之非，崔伯琛請胡神之禁，張文潛作怪異之說，朱文公言浮圖誑誘之論。是何名公鉅儒惡爾曹若此之深耶。老僧曰：爾知其一，不知其二。曾不聞韓文公遺大顛衣，柳子厚作文暢序，束坡與佛印交遊，張商英著護道論。曷嘗有片言之謗耶？道人笑曰：爾第知其皮膚也。昔韓公與大顛衣，不免濂溪之議；柳子作文暢序，乃发一時之情；束坡與佛印交，不過諧谑而已；至若護道論者，皆爾曹假商英之名也。商英为宋名臣，習周公孔子之道，詎肯作此侮聖人之言，而甘獲罪於名教哉？老僧曰：道德經亦迂言也。黄石赤松張葛許薩之徒，亦皆似夫戲術者，豈比吾輩脫塵離俗者耶。道人曰：老子道德之言，補於世教者非淺也。吾姑撮其要而言之。其略曰：不見可欲，使心不亂。身與貨孰多。甚爱必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，知足之足常足。輕諾者必寡信，多易必多難。柔之能剛，弱之能强。强梁者不得其死。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。故善人者，不善人之師，不善人者，善人之資。天之道其猶張弓乎，高者抑之，下者舉之。損有餘而補不足。金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自違其咎。功成名遂身退，天之道。天之道不爭而善勝，天得一以清，地得一以寧，王侯得一以天下正。江海所以能為百谷王者，以其善下之。夫我有三寶，一曰慈，二曰儉，三日不敢為天下先。人之所惡，惟孤寡不穀，而王公以為称。治大國若烹小鮮。合抱之木生於毫末，九層之臺起於累土，千里之行始於足下。聖人無常心，以百姓心為心。其政悶悶，其民醇醇，其政察察，其民缺缺。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。以道佐人主者，不以兵强天下。師之所處，荆棘生焉，大軍之後，必有凶年。佳兵不祥之器，不得已而用之，戰勝以喪禮據之。含德之後比於赤子。大哉斯言，皆脩齊治平之要道也，豈爾曹邪妄無據之語、生死輪迴之說、天堂地獄之證，髣髴萬一乎？又若黄石公赤松子為辟谷導引之術，不過欲人存其精神，保其形體，長生久視於天地間，若儒者之守身也。張道陵葛玄許旌陽薩守堅諸公，或为名臣，或為處士。至於祈晴雨、禳扎瘥、誅蛟蟒、伏邪魅，亦不過濟物利人而已。豈若爾教不欲人生，惟欲人寂滅；不欲人居中國，惟欲人生異域。若儗吾流，誠霄壤懸絕也。老僧合掌而笑曰：無淨三昧，吾不與爾喋喋焉。舉座哄然一笑。左右行童奉茶以進。少焉，下座相揖而別，出門化清風而去。正理大惊。次日訪於隣翁，告以所聞見者。翁曰：奇哉之事，此王重陽馬祖二師講堂也。昔有大剎，被野火所燬，遺址尚存。子聞二師之論，亦非偶然矣。正理乃捐金資，就隣宅設齋馐祭於其處。再拜而去。
丹景報應錄
河東解郡中條山道士劉海蟾，有道者也。至元壬午春，負琴劍而遨遊於蜀郡，居彭州之丹景山。世傳其山乃岱宗勅勘天下人獸飛禽之處，海蟾以清淨玄妙之化，为時人所欽仰。是年中元節夜，醮壇既畢，海蟾含光嘿坐。萬景俱寂，時將夜分，童子剪燭添香，瀹茗而進。俄聞松外車馬之聲，喧如千人之語。海蟾驚異，乃下榻滅燭，啟戶而視。第見岱宗殿內，燈火交輝，皎如白晝。堦下列兜鍪金甲執斧钺者五十餘人，形狀猙獰可畏。海蟾自念此必聖帝降臨也，吾為全真，雖乏道德之行，亦無邪塵之態。見之何傷？乃整衣冠，肅然趨進。守門皂衣者呵之曰：此道士欲何之？海蟾曰：吾為本觀脩獻神君至此，烏得不見。爾曹阻吾何為？傍有綠衣幞頭持文簿者數人，叱皂衣曰：此仙翁也，爾引進見之。於是皂衣乃掖海蟾升堦。殿中坐者三人，冠通天雲冠，衣紫雲錦袍，如人間所繪星辰之象。東西對坐二百餘人，皆衣冠搢紳之士。左右列從吏数百餘輩，或冠或巾，形狀匪一。或持羽葆，或執旌幢，侍立甚嚴。海蟾趨前再拜，中坐者呼曰：地仙何以知吾儕在此？海蟾顿首曰：貧道凡愚，罔知仙馭降臨，失於拜迎，伏望真惑，曲垂宽宥。言既，西坐一羽衣呼曰：劉君別來無恙？急視之，乃故人閑閑吳宗師也，尸解數年矣。乃持手引坐。海蟾谦退再三，上坐者曰：公方外之士，與塵俗之流不同，何故謙德若此。海蟾稽首就坐，耳語閑閑曰：上坐諸公何神也？閑閑曰：中坐者，天曹定名玉潛真君，左則九天司祿真君，右則岱宗司命真君。東西列坐者，皆天曹貴神也。海蟾曰：諸君亦曾在世間否？閑閑笑曰：君尚不知耶？此皆漢唐宋名臣也。每經甲子一輪，於此較勘善惡。諸君亦生陽世為王公侯伯，或為公卿大大士，出应聖主，匡輔太平之治。其歷代姦回邪佞之徒，或生为臧获，或生牛羊犬豕之类，以供諸賢之用也。少焉，獄卒執二人至，悉皆雙手反縛，形容顦顇，憂怖之色可掬。一綠衣吏持簿進曰：此秦相李斯趙高也。清辜已服，伏望明斷。真君叱吏以鐵撾搒掠數百，骨肉皆碎。傍跽二人，一年少者自云公子扶蘇，一脩偉者云為秦將蒙恬也。扶蘇垂涕詈曰：二老賊枉害吾命，滅吾四十餘代之業。是可忍為，孰不可忍为。李斯泣曰：沙丘之事，皆趙高说二世为之。高累言於我，我拒卻再三，柰何二世聽其邪謀，以成彼之矯誣。然則舉心發蹤，皆高所為。斯但不合信其詐也。高怒目號咷，指斯曰：焚燬聖賢百家之書，坑陷儒生數百人，禁人偶語，勸二世明申韓之術，行商鞅之法，督責嚴刻，以馭臣子，亦我教汝为耶？斯答曰：爾勸二世深居禁中，日與婦人宴樂，掩蔽忠良之諫，大興土木之功，戮吾父子，賊殺無辜，指鹿為馬，罔上凌下，尋使閻樂弒君，欲篡其位，引帝璽佩之。以百官莫從，殿柱欲摧，乃止。爾之罪擢髮不容數也。往返爭辨未已，真君怒曰：汝曹之罪，神人共知。尚何喋喋以辨耶。叱獄吏以撾抉其齒。揮巨筆判曰：
上蔡匹夫，隱宮賤寺，諫逐客助秦为暴，嚴刑禁學古非今。墳典聖經，俱收除而焚燬；衣冠文士，咸捕獲以坑埋。乃以祖龍之屍，使混鮑魚之臭。不顧嬴宗社之絕滅，那知吕子嗣之淪亡。矯詔立亡秦之胡，封創誅賢冢之子。彼蒼報應，如影隨形，嘆牽犬逐免者，具五刑以何多；指献鹿為馬者，夷三族而猶少。生遭惨酷，死隨幽陰。化六畜以償無辜，歷千紀難於恩宥。大书文判，以戒将來。
真君呼扶蘇曰：秦公子，汝於某處某官家生为男子，长受其蔭。蒙恬生於某處某官家，亦為男子，長受其蔭。彼斯高二賊，俱生於公卿家為馬，俾卿等乘二十年，仍屠而食之。待甲子再輪，使生夷狄为女人。判畢，叱吏引入輪迴。斯高號泣訴曰：囚鬼等為牛馬犬豕五十餘次，支解烹剝，痛楚極矣。豈有傷一世之命，而千載償之不足乎？乞生夷狄可也。真君怒曰：爾曹昔为相國，位極人臣，貪欲無厭，求利不止，偷合苟容。且夫堯舜之道，天下古今之至道也。爾斯以為大謬，非聖人者無法，爾之謂也。秦皇父子暴虐棄德，爾斯不以周孔之道輔之，乃以申韓之術以導其殘賊之心。逢君之惡，爾之謂也。彼高者本宦寺小人，百端狙詐，陷害輔宰，專權擅政，弒君謀逆。以致海內混亂，生民無辜而肝腦塗地者，不可勝紀。皆爾二賊所致。若此論之，雖經百刧不可宥也。既而一卒以馬皮披於斯高之體，頃之皆變馬矣。然猶振鬣跑蹄，哀鳴不已。東坐一紫袍金帶者笑曰：今日如此形狀，作此哀嗚，盍曩者莫為惡乎？吾有一律釋汝之怨。二馬皆俯首以聽。其詩曰：
上蔡都門正少年，因觀食鼠識愚贤。從師既學尊王術，为相须行正義權。心狠豺狼诚可惡，體淪牛馬不须憐。從今蹄足宜馳速，莫遣王孫痛着鞭。
西坐一绯袍者亦曰：吾有一律遺汝。其詩曰：
深嚴督責學申韓，公族黔黎悉膽寒。儘用機心欺暗室，那知天道炳如丹。咸陽市上屍猶在，望夷宫中血未乾。此去不須效蹄啮，好为調善負雕鞍。
東坐一錦袍者笑曰：吾亦有一律遺爾。其詩曰：
談辨從横佐祖龍，絕仁滅義務成功。太王宗社雖零落，四海黎民愈困穷。生既伏辜霜刃下，死猶遺臭汗青中。輕骑馳驟咸陽道，好口口旁柳口空。
西坐一繡衣者亦曰：吾有一律。其詩曰：
吏胥阍寺總兒曹，謾以遊談詐力高。作福作威心已僻，欺明欺暗禍難逃。沙丘孽子書成壐，上郡賢郎血染袍。博得此身為異類，負鞍衔勒敢辭勞。
詩畢，諸公哄然大笑。閑閑私謂海蟾曰：先吟者，少陵杜工部也。次者昌黎韓公也。又次者東坡蘇公也。又其次者山谷黄公也。海蟾曰：上坐三公為何人？閑閑曰：居中者周之山甫仲公也。左右者漢之丙魏二公也。又問曰：此有蕭相国張留侯陳户牖諸公乎？閑閑曰：蕭何薦韓信以成漢業，信未有叛逆狀，乃信吕后之言誘而誅之，夷其三族，絕其宗祀。子房教漢祖分父羹之言，陷君於不孝。及劉項指鴻溝為界，解兵休息，乃勸高祖有養虎遺患之語，陷君於不信。陳平棄魏背楚，詭計多端。離間楚之君臣，俾范增憤怨而斃。及諸呂用事，呂后欲王之，又阿諂順意，不輔王陵之諍，遂使產祿幾危漢室。三人雖有大功，亦有大過， 故弗获列於天曹之名，亦不得與諸公並會也。今之士大夫讀書習禮，見利忘義，妬賢嫉能者，比比有焉。其或與人交處，面和內怨，口是心非。或因圖名利，因事以傾擠。或因爭私憤，陰謀以相陷。如是之徒，一荫此心，冥曹即錄其名於黑簿也。海蟾曰：吾嘗見某士貪饕无厭，某官酷虐無義，某人姦貪險詐，某人兇狠害眾。今皆有子有祿，其故何耶？閑閑曰：如此者非祖宗積德之厚，必其生年命數有頑福也。若能改過迁善，庶可以保身家。苟或迷肆不悛，雖祖宗之有餘慶，亦皆除去。已身之有壽祿，亦皆減奪。逮其惡貫既盈，福庆俱絕，必有天殃神譴。人非鬼責之患，輕則止殒厥身，使家道零替，子孫窘乏。重則絕其宗祀，俾家無噍類矣。子當以此事傳於世，以为處貴顯而不仁者戒。言既，門外車馬聲喧，旌幢羅列，諸神離座而起，或和口口口口口口，或口口口口口。海蟾遙拜。久而不知所在，但聞異香馥郁，口口口口口口口口口。後海蟾脩煉丹景，不知所終。時人亦以為仙去云。
木綿庵記
賈似道口口口口口口口口口口口口口口口口口口無子，厥妻楊氏口口口口口口口口口口口口口口口口口口會楊宴，僮僕皆在，涉口口口口口口口口胡海棠口口口口口口涉見之興動，因而口口口口口口口所污矣。口口口口口口口口曰道奴者，皆未娶，口口口口口口口口口口楊见之大怒，撻婢数十，詰其孕狀。婢遂言涉口口口口口口之事。楊恚曰：讵有一交而成胎者，是必外私所致也。痛撻之，婢不勝箠楚，乃言似兒與道奴亦嘗與私。楊曰：如此则聚麀類也，亂吾賈氏之宗。俟生則殺之。至期，婢產於後圃楮樹下，楊果欲見害。尹聞，急令厥妻先往勸救，尹亦率丞尉賀之。既至涉居，尹謂曰：喜公有弄璋之慶，萬事足矣。涉倉卒應曰：聊乘一時之興，不料有此。眾大笑。楊因尹妻勸，俾胡婢收育。然猶惡其猥賤，戲謂涉曰：此孽子三種也，宜從三父姓名，而曰賈似道。苟不從吾言，則殺之以啗犬。涉不得已從焉。蓋兼取賈涉似兒道奴三人之名也。楊之女後為理宗貴妃，暨似道秉政，涉與楊氏已死，惟胡婢獨存，封兩國夫人。於所生楮樹前口口口口以旌之。元兵侵揚州，三學儒生上書，劾似道欺君枉上過惡。恭帝怒，降其官，移婺州居住。婺人聞似道至，率眾数百为露布逐之。左丞相王爚御史孫嶸等，皆以似道罪重罰輕，乞斬以謝天下。徐直方陳景行上言似道專權罔上，賣國口口，貪利虐民，滔天之罪。遂謫循州安置。俾臨安台州，籍其家產。仍命會稽尉鄭虎臣為監押官。時似道寓建寧开元寺，侍妾尚数十人。虎臣至，悉屏去之。奪其寶物珍玩之器。舁以弊轿，撤其蓋，使曝於烈日之中。令舁夫唱杭州歌以谑之。一日之間，窘辱备至，似道不能堪，但垂淚而已。数日至一古寺，假宿，忽覩壁上有吳潜南行所題詩云：
股肱十載竭丹心，諫草雖多禍亦深。補袞每思期仲甫，殺人未必是曾參。氈裘浩蕩紅塵滿，［喩元兵入都之众也］風雨凄涼紫陌陰。［喻宋廷无贤而萧索也］遙望諸陵荒草隔，不堪老淚洒衣襟。
胡馬南來動北風，累陳長策罄孤忠。羣豺暴横嘉謀遏，儀鳳高飛事業空。［自前也］愁恨暗銷榕樹綠，寸心謾儗荔枝紅。欲知千載英雄氣，盡在風雷一夜中。
潛先被似道讒谮貶於循州，居數月忽語人曰：吾將逝矣。必有風雨大作，以表吾忠烈之意。既而果然。是詩蓋潛昔過此而作也。虎臣呼似道曰：賈团练，吳丞相何故至此？题此詩何意？似道赧顏不能對。翌日，至泉州九日山，忽逢數卒押一叟二嫗，梏桎號泣而來。指似道駡曰：逆賊果吾夫婦矣。似道視之，乃其父賈涉與二母也。死已數十年，一旦見之，似道大骇，罔知所為。即降舆頓首拜泣。其父挦似道髮，拳之蹴之，二母以丸砾击其面，且詈且泣，數似道曰：逆賊本非我子，此賤婢與二奴所私而生爾也。我以年暮無嗣，黾勉認為己體，育爾成人，訓爾詩書，教爾忠孝之道。爾既蔭補我職，天子以爾姊故，累擢顯任。因沈炎讒佞，黜賢相吳潛，以爾執政。引進姦回。爾嗾何夢然等谮愬斥吳丞相死於循州。幽元使郝經，以匿求和之盟。爾世［疑应作欺］君枉上，妬賢嫉能，流毒稔禍，害民誤國。擢髮不容數爾之罪。我大宋自開基以來，姦邪之徒，惟爾一人為最也。今藝祖太宗二帝於酆都勘我與爾二母失教之罪，吳丞相為地府大素妙廣真君，與酆都主者公同勘問，日夜受苦萬狀，未知了於何時。爾亦不免風刀之慘酷也。楊嫗詈涉曰：老奴，我曩為尔言此驳種也，不宜富。爾不見信，反以为妬忌。嚮使聽我之言，豈有今日之苦哉。虎臣見涉與二妪捽殴既久，前為救解。涉曰：縣尉不知耶，吾輩賈似道父母也，因此孽賊誤國病民，累我曹若此。吾於幽冥之中待此賊久矣。縣尉胡不蚤殺之，又欲俟何時耶？虎臣笑曰：在旦夕耳。言既，押卒驅叟嫗痛哭而去，倏然不見。虎臣觀似道髮髻蓬鬆，面身疻痏，仆地呻吟，久而方甦。嘆曰：吾父母恚恨如此，安能久生於世乎。十月，至漳州木綿庵。虎臣諷令自决。似道曰：太后許我不死，有詔即死矣。虎臣怒曰：爾父母前者數爾罪惡，令吾杀爾。爾亦聞之，吾为天下除殘伸怨，雖死何憾焉。乃拘其妻子於別室，叱數卒驅似道於庵後，褫其衣，縛其手足，以鐵撾築之。似道哀鸣乞命，虎臣愈怒，命左右取廁中穢物嚾其口，拉其胸而殺之。仍剖其腹，實馬糞數升，剜其兩目，割其耳鼻舌，埋於廁側而去。
繁邑古祠對
繁邑有古祠，邑人呼曰西嶽之神。每臨朔望，鄉氓老稚皆詣其中，烹牲獻醴，徼福乞靈，繹然無絕。士人東郭生谓其祝者曰：禮明貴賤，樂別尊卑，尤莫大於祭也。是故天子祭天地，諸侯祭山川。大夫祭五祀，士庶祭其先祖。古今一定之規，孰敢毫厘之僭？苟非祭而祭之，非惟諂媚以要福，抑其僭分之過不可勝責也。且西嶽乃諸侯之所祀，士庶豈容而僭乎？且其山在於華陰，其神因山而名，依山而處。若離其山，神奚所主焉。祝者指其塑偶曰：山雖不在是，而神貌則在是矣。生笑曰：愚哉斯言，弗察乎理也。神鬼之事，雖曰幽明，皆不外夫理。理之所在，神之所在也。有是理，則有是神，理者神之攸主。詎有非其禮者，而謂之神乎？今夫神之顯於上者，莫日月星辰若也。日月之周旋，星辰之行度，可離於天乎？神之著於下者，莫風雷雨露如也，風雲之飄布，雨露之滋濡，可離於山川乎？是知天地山川之神，以天地山川為之主也；宗廟五祀之神，以子孫尸座為之主也。神無所主，則精氣散而弗靈矣。子以偶俑為神，斯理果何在焉？且鬼神無形無声，烏有貌焉？借使有形貌，幽明異途，孰從而見焉？今而愚迷之徒，塑泥刻木，妄造其像，繪之以金碧，衣之以錦綺，献之以珍馐，既無利人之功，又無化人之德。是夫土木形骸，而啖吾民之膏澤也。祝者無言，惶媿而退。是夕生方就寢，夢一衣冠者，儼然厥祠之象，揖生謂曰：吾古祠种也。適闻子尊卑貴賤之祭，神鬼隱顯之理，辭嚴義正，吾何敢贅片言以文哉。但言土木形骸而啖吾民膏澤之說，詎可緘唇而不辨乎。今夫漢繁小邑，附近大城，其郎官之忠廉謹篤者，蓋有之矣。至夫簠簋不飭，下官不職者，吾居是邑則不敢非。於若同遊掃地之行，吾请悉言，若勿見怒。且夫湖陂之獠，宿姦巨猾，言渭而行涇，惡賢而好佞，勝己者嫉之如仇雠，谀己者親之如骨肉，不講明於詩禮，惟日務乎苞苴。懷狼貪狙伺之心，作麞頭鼠目之態。壸壺嬴羸之莫辨，昜易商啇之不分。聞談道義，顧左右而言他；遇賦詩詞，調平仄而莫順。不及寫弄麞之錯，豈如言伏臘之差。惟知尸坐黌堂，月縻廪祿，觇某生家之有梨栗，詢某僕家之有池魚。媚色其言，巧求挾取，得之則怡然終日，不得则含怒累旬。是曹者一宋四之弗若耳，矧誨人乎？［宋四，古之名盗也］其又非我族類，其心異常，豹头貓目，鹅準狐臊，才學无分寸之長，姦宄有百端之狀。搖唇鼓舌，妄生嚣訟之言；妬善嫉能，專挾傾擠之計。貪浮樂禍，好利飾非。句讀莫知，陰陽莫辨。尤嘗濫其弟子，亂其膳夫。禽鳥尚別雌雄，馬牛猶知牝牡。是曹者一韓盧之弗若耳，矧訓人乎？今而峨冠博帶，意氣揚揚，恬然無愧，豈非嘗糞之徒，未聞相鼠之詩也。如是之徒，有利人之德耶，化人之德耶？徒為行尸走肉，剝削良民之膏澤也。方吾土木形骸不及遠矣。生對曰：若言者，同遊之咎也。彼之與走，異宗殊郡，所志不侔，烏能玷我。孟子曰：爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎於我側，爾焉能浼我哉。若以是讓僕，失言甚矣。神笑曰：瞶瞶子，若惟知其一，而不知夫二。彼兩陳人者，舆若同遊，昕夕相處，行坐相隨。彼攸為若此，爾獨不顏厚乎？孔子曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香。即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。亦與之化矣。若言與彼異宗殊郡、所志不侔、烏能玷我，正猶坐於糞泥之中，欲不污於衣也。生聞其言，悚然而驚，揖謝不敏。再欲有答，其神揶揄而去。生亦夢覺，啟牕觀之，惟見明河在天，星月皎潔，花影横堦而已。急呼童子燃炬，潛識其說，以為自警云。
泉蛟傳
天彭漠繁，相距一舍許，連境有泉曰观音。水從道邊湧出，流入溪壑。至冬則洶洶迸泛，瀰漫數里；夏遇旱亢或涸，鄉民浚其底，其水涌如故，溉田數千畝。南邑之民皆赖其濟焉。永樂昭陽單阏夏，久旱不雨，田疇龜坼，泉亦枯涸。邑令遣民浚之，天彭農民龔姓銘諱者，素稱猛悍，荷鉏而往。忽覩一巨鱔，長三尺餘，尾端有鋒，頂生二角，皆寸許，蜿蜒於泉穴中。龔謂眾曰：如此巨鱔，真罕見矣。吾當捕而烹之。以助今日之饗飱也。父老勸曰：此蛟龍也，毁之而泉必竭。或又曰：此灵物也，伤之則身有禍，惟當誠而敬之可也。龔笑曰：諸君謬矣，夫蛟之為物，或升於天，或降於淵。時飛時潛，變化莫测，非常物所可儗也。詎有化為鱔鱼之形，匿身勺水中耶？若果为蛟，此時乘風雲而上騰也，胡為俾人亵玩若是哉？蓋是鱔年深，故育形壯大，烏足怪焉。父老又曰：昔雷焕之劍，陶侃之梭，費長房之杖，皆器物類也。尚化為龍，矧此異形之物乎。抑聞東坡云：眉山青城邑，有牝豕伏地，化為泉。後有二鯉常游於中，故曰鯉泉。又邵武市中，有買魚得白鱔者，放之於井，後化為蛟。故曰鱔泉。此皆載於羣書，昭然可考。且世間可食者甚多，何必須此灵異之物以充口腹乎？子不聽吾言，脫有不測之禍，噬臍何及。第恐泉水陻涸，悮吾農播植，非細務也。龔艴然怒曰：殺鱔有咎，吾請自當，何勞丈人喋喋如是乎。乃奮然舉鉏，斃其鱔於穴中，携以歸，举家大驚。其弟曰：此泉中灵物也，兄柰何殺之。獨不聞王用殺黑魚事乎？龔笑曰：子勿言，若此物果龍，吾得食之，死無憾矣。乃烹而食之。既暮就寝，夢一黄衣老叟怒謂龔曰：吾乃观音泉之蛟龍也，居是泉五十餘年，澤及兩邑之民非淺矣。爾何一旦害吾之命，啖吾之肉，殘忍如是之甚耶。吾已訴于天帝，許吾報怨。今而食爾之心，啮爾之骨，觀爾亦痛否。言既，變為一鱔，躍入龔口中。龔大駭而覺，腹中即隱隱然痛，頃之如物啮心之狀。龔大呼曰：泉蛟食我心也。痛不可忍，乃號躍於地，求死不得。且自詈曰：鄙野餓賊，胡為傷靈物以充饞口，死固宜矣。若果泉陻，柰兩邑之人駡名何。至中夜，口鼻血衄，仆地而死。其夕雷霆大震，雨雹如梅，飛鳥皆斃，泉亦涸焉。南平趙弼作泉蛟傳以表厥事，仍賦短歌一章，以为後人之戒云：
天生灵物居泉穴，矯矯神威電光烈，脩鱗氣焰燦黄金，巨齒參差啣白雪。潛伏此地今有年，波流湧迸滋良田，為霖夜卷寒江水，救旱春開石眼泉。何當头角崢嶸起，騰骧直上南溟裏，飛身變化際風雲，鼓躍海洋千萬里。識憐久矣隱池中，淺水蜿蜒寧自窮，池里不聞五花樹，谩棲水際游龍叢。豈憶愚氓見靈跡，輒思醢此為珍食，伤哉命落兇手锄，血肉脂皮被炰炙。駕雲拿霧势莫存，飄飄散亂精與魂，神光皎潔猶不昧，奮心上訴登天門。天公闻語赫然怒，即遣六丁为虐酺，阿香隱隱震青空，雨雹滂沱溪水沍。幻成老叟入夢來，哭進氓胸起禍胎，頃刻但聞嚣怨切，舉家擗踊號聲哀。可笑愚人謀口腹，自矜得食蛟螭肉，那知一脔喪其身，始信冤仇還報速。君不聞屠龍自古說宋伻，千金費盡功不成。豈若放翁甘淡泊，性情廣大通神明。又不見蒼穹所重惟陰德，福善禍淫無爽忒。昭昭報应影隨身，朱者丹兮墨者黑。試看隋侯與来庠，救蛇渡蟻心慈良，明珠获報魁天下，高名萬古流清芳。我作此歌長太息，人亡物故皆堪惜，寄言樂善舜之徒，濟死拯生終有益。
疥鬼對
成都守拙生布韋時，糊口茂林。偶染疥痍，救月不愈，藥劑既不可瘳，砭艾又不可施。動止不堪，甚为狼狈。或者曰：此必疥鬼所害，宜禱祀之，或獲其瘥。守拙生具牲醴於精舍之外，為文而遣之曰：
人稟陰陽，乃有是形。耳目视聽，手持足行。心涵於中，口口一身。天君靜默，百體獲寧。柰何爾疥，作此拘儜。始肖嬰兒之疹，終如款凍［蝦蟆也］之形。連牽乎股肱，周暨夫胸膺。苛癢一動，抑搔莫停，肌膚損裂，衣履穢腥。坐則杌陧，行則竛竮。至於中宵，心緒怦怦。展轉反側，臥而復興。既仰天以嗟吁，猶俯首以呻吟。嗚呼疥乎，若此禍人，既非六魔，又非三彭。亂吾心曲，擾吾幽情。爾若有知，奚为我憎。欺我困匱，侮我零丁。經時累月，苦相纏縈。爾惟有神，胡不我矜。洗我身痍，俾我澄清。酹以三爵，送子遠行。
言既，爇楮幣再拜而灌，屏息以聽。第聞凄凄長嘯，聲始微而漸著。燭影香煙之間，藍面丹髮異形者，鼓掌跳踉而進曰：嘻，愚措大，何誚讓之深也。慎勿駭惡，聆吾告爾。我之為疥，匪乎不仁，非與子雠，非與子親。古之賢哲，孰不病貧，苦其心志，空乏其身。動心忍性，方為志人。是故原憲居桑樞之室，卜商處編蓬之戶，范丹生魚塵於甑釜，百里烹伏雌而炊扊扅。陝蕃處荒蕪之宅，阮孚懷囊罄之譏。又若呂仙戲黄粱之夢，阿香轟荐福之碑。此數子者，窮鬼之为也。若夫孟軻遭採薪之忧，相如染枯渴之患，杜審言造化小兒之嗟，申叔展河魚腹疾之嘆，苦罹霜露之疾，當由生灵有限。此數子者，病鬼之为也。子之疥痍，五德俱全，非他疾之儗焉。且夫徧其體膚，終不染於面而傷其生者，此非仁乎？賓朋共榻即能傳染者，是無獨善之心。此非義乎？兩臂相摩，常日不釋如拱手者，此非禮乎？雖云滿體，不妨其坐臥者，此非智乎？至時必痒，未嘗有前後之差，此非信乎？子有五常之道，生此五德之瘡，烏足怪耶。且夫古人之勤學者，必昕夕無怠。是故蘇秦刺股，孫敬閉門，范希文断虀畫粥，司馬光圓木警枕。皆欲屏其宴安之氣，而勉其儆戒之志也。子言展轉反側、臥而復興，胡不燈下攻讀乎，胡不對景吟詠乎？子復言亂我心曲、擾我幽情，欲懈惰荒寧之事而加於身歟？僕所以使子苛廖厥身而不息者，特為子祛其宴安之氣，而助子勤勵不息之功也。子他日德業崇廣，有軒冕之榮，寧記仆之助學也歟。守拙子聞其言，仰天大笑曰：如子之言，是吾不幸之中而有幸焉。子言雖善，吾不敢當也。但求靜其心、定其志、安其體，樂夫性情而已。且吾受赐多矣，不爾勞也，宜遠去焉。鬼歎曰：吁，子絕我矣。乃揶揄而去，不復見之。疥果获愈。
夢遊番陽彭蠡傳
洪武屠維單阏春季月，余遊學於閩浙。道經武昌，泊舟金沙洲側。聞南州羽士混然王全真，精於脩煉之術，嘗著還真集、迴風混合歌及懷仙吟，皆以启迪後來脩真之士。余亦隨眾謁之。觀其神清氣朗，衣冠偉然，若凌雲之蒼松，冲霄之孤鹤。誠非凡流之儗，真神仙中人也。混然視余久之，乃曰：觀子氣貌清奇，舉止閑雅，必非庸俗之輩。欲希仙乎，希名乎？余對曰：慕真之心久存矣，第恐緣淺分薄。交梨火棗，口姪生於腦中。世無揚州之鶴，不能飛騰於蓬島耳。混然笑曰：人皆可以为堯舜。聖人尚可學，而至混學仙子，患子無心矣。子如有心，又何難焉。因呼童子出所作懷仙吟三十三首，示余曰：子信意賡吾之作，即可見方外塵中之心也。遂以紙筆付余，辭弗獲，乃次第其韻而和之：
凫舄翩翩入翠蓬，仙壇那與世塵同。鶴鳴烟逕松關长，人臥雲房蕙帳中。寶鼎香焚丹灶火，玉欄花落紫筠風。群真笑我棲凡久，為說蟠桃兩度紅。
脩隱壺山第一峰，靜中子午日從容。徹開玄牝持金節，參透黄芹扣玉鐘。三足鼎中烹炊虎，半升垱里炙離龍。人來問我飛騰事，雲在牕前鹤在松。
一謫紅塵滞蜀邦，每思蓬島更無雙。琪花滿塢香飄席，瑤草連堦綠蔭牕。錦瑟不彈仙呂調，玉簫只和步虛腔。醉來卻笑從前事，赤鳳長鸣夜過江。
木公邀我宴瑤池，座列珍肴分外奇。香霭翠盤炰鳳脯，光浮玻琖盛龍翅。素娥鼓掌歌桃葉，童子臨風舞柘枝。爛醉口口口口杳，笑舞寶剑斥三尸。
崇樓傑閤耀清輝，雲影繽紛鎖翠微。羽客引猿花裏去，仙人騎鶴月中歸。石闌笋乳凝烟秀，松逕絲芩帶露肥。尚記昔年行樂處，碧桃亂點紫霞衣。
玄湖仙友好樓居，六曲危欄俯太虛。夜靜天風搖月珮，日長雲錦襯霞裾。閑尋白石花間種，醉把黄庭竹下書。一自別來天壤隔，華胥清夢幾蘧蘧。
海天深處是方壺，風景清奇勝畫圖。玉女凌雲朝妙有，仙翁憑几說虛無。朱闌香滿三華樹，碧澗春生九节蒲。最恨此時凡背痒，令人無處請麻姑。
幾年不到武陵溪，每憶群真思欲迷。黄髮道人眉似雪，朱夜仙子手如荑。林间雨過鉏松實，岩下雲開覓髓泥。安得漁舟尋舊約，長生許我乞刀圭。
武夷宫阙最清佳，醮罷虛皇遣素懷。流水綠隨深澗曲，高山青被亂雲埋。引雛玄鹤冲高樹，抱子黄猿掛断崖。風景於今還似舊，紅塵愧我老形骸。
口口口口口口口，口口口口口口口。口口口口口口口，口口口口口口口。紫壇夜醮天花落，絳闕朝迴寶扇開。我亦當年曾共樂，至今千載慕瑤臺。
夜深飛步到天台，仙境清閑絕點埃。鶴駕凌風搖玉珮，鳳簫吹月下瓊臺。青田芝草含烟秀，玄苑蟠桃帶露開。深感雲英多見爱，流霞連勸兩三杯。
氅衣羽扇白綸巾，本是玄都一散人。六氣食來能辟穀，三尸除去可通神。嬰兒抱處非无樂，姹女眠時别有春。說與傍人渾不解，長生久視得全真。
芙蓉仙子貌超羣，綽約容粧世罕聞。紫綬低懸鸣玉珮，翠襦輕襯縷金裙。蛾眉巧畫隋堤柳，蟬鬢高盤楚岫雲。最喜昨宵青鳥至，緘書為我寄殷勤。
遠離蓬島幾朝昏，無限相思入夢魂。塵世雖同雙日月，仙家別是一乾坤。浮雲化狗迷溪岸，亂石成羊滿洞門。羽服何時尋舊約，碧桃花底倒金罇。
養就真元七返丹，此身寧復畏飢寒。胸中龍虎都潛伏，溪上凫鷗且玩看。吟倚长松怀阆苑，夢迴幽枕笑邯郸。醮壇香燼歸來晚，細整絲桐月下彈。
采芝曾入鹿門山，風景全殊宇宙間。寶鼎焚香朝碧落，瓦甌啜茗論玄關。片雲影裏游三島，孤磬聲中鍊八還。他日洞霄為隱吏，烟霞從此再追攀。
五千祕要論重玄，道在虛無境界邊。人向靜中知往事，客從座下問先天。拾來玉子連雲種，煉就金丹帶露研。塵世倏經三紀過，士林誰識地行仙。
勾漏當年訪葛玄，绝聞真妙浩無邊。由來方寸心間地，便是圆融物外天。灰木形骸從放蕩，棗梨藥餌細精研。於今會得飛昇訣，鍊得清癯骨已仙。
鶴書遠寄洞中仙，仙子開緘亦我憐。青鳥來時春似海，白羊臥處草如烟。花飛始覺光陰老，柯爛方惊甲子遷。遙想羡門行樂處，海山秋夜月嬋娟。
拂袖當年下紫霄，更無清夢謁王樵。阆風玄圃煙霞遠，弱水瀛洲道路遙。雲裏金童教種玉，月中仙女聽吹簫。夜分猛記生前事，便欲飛身覓子喬。
青童相引到藍橋，一見雲英勝阿嬌。珠篏寶釵横翠髻，玉粧金釧隔紅綃。花前引鹤彈清瑟，月下乘鸾品洞簫。別久不堪牢落處，梅花紙帳夜迢迢。
曾到瑤池仙子家，洞天幽靜絕諠譁。芝田日養千年鶴，松逕朝飡五色霞。綠樹晚烟迷石髓，碧溪春水泛胡麻。我來塵世經三紀，未審蟠桃幾度花。
憶昔飛騰宴九陽，羽衣仙子進瓊漿。青山綠水乾坤久，紫府丹臺日月長。鐵笛晚涼吹鹤背，霜毫晝永染龍章。別來不記當時路，流水桃花信渺茫。
當年別卻董雙成，夢斷瑤池感故情。蕙帳不聞珠珮響，芝壇空見月華明。烟迷草逕猿聲寂，露滴松巢鹤夢驚。惆悵夜寒無處覓，倚窗閑弄紫鸞笙。
遊翫天台眼界明，仙姬爭插翠雲纓。乘龍夭矯朝金阙，跨鶴翱翔下玉京。足踏烟霞遊宇宙，杖挑日月玩蓬瀛。倦來口口口口處，錦瑟銀箏彩鳳聲。
九嶷山色翠为屏，曾駕雲軒訪負芩。石洞雨晴龍蛻骨，杏壇風暖鹤梳翎。玉鑪夜静丹光赤，寶匣秋横劍氣青。仙境無塵春晝永，細焚沉木閱黄庭。
一自辭仙出武陵，雲槎無處可追乘。冰桃雪藕經千載，玄室瑤臺列九層。靜裏常思成道引，閑來猶記學飛騰。久居凡世塵形重，欲問麻姑借大鹏。
十二瓊樓近五城，紫霄雲外是蓬瀛。虎馴丹竈風聲息，龍臥寒潭水氣清。金鼎晝长烹白石，玉闌春暖採黃精。予生放蕩烟霞裏，誰信仙都有姓名。
荷香仙子昔同遊，別后俄經三十秋。蓬島有春长富貴，洞天无處不風流。猿啼鶴唳韶華老，兔走烏飛歲月遒。寄與總真王羽士，桑田還似舊時不。
海上崑崙烟雾深，木公金母杳難尋。交梨火棗胸中藥，野鹤孤雲物外心。洞府日長春寂寂，藥宫香冷夜沉沉。翠蓬仙眷寧忘我，幾度傳書話舊吟。
白雲深處結茅庵，細閱丹經一兩函。每憶天真元自有，不將玄妙向人參。半窗風月供吟興，數畝烟霞引笑談。夜倚梅花吹鐵笛，南枝疎蘂落毵毵。
草衣木食足幽潛，猿鹤相隨自養恬。睡起松間閑抱膝，吟成花底樂掀髯。茶香石鼎頻添雪，羹煑溪芹不用鹽。冷淡清虛真道本，黑甜一枕夜厭厭。
詩詠荒唐方外事，此情非是爱棲岩。志同太古心常靜，道契玄微語自緘。恪守行藏遵孔聖，肯將休咎問巫咸。傍人莫訝终言異，儒比神仙更不凡。
混然覽畢，笑曰：吾初見子，雖云年富，而神采清奇，意子可與同遊。豈謂希夷誤識若水也。子欲效裴航郭翰乎？而拘禮樂之堂，弗敢肆耳。子之功名未免有梅妻之譏。子宜勗焉，十年之後，吾當與子神遊於番陽彭蠡之湖，告子以仙範，滌子之塵襟，始知韓湘不誣昌黎也。余辭而歸。又數年，聞混然尸解，嗟悼累日，弗獲遠弔。永樂旃蒙協洽七月望夜，夢混然綸巾羽扇，鶴氅凫舃，童子數人後隨，揖余進曰：趙生別來無恙否？余曰：先生曩者以至言開悟，走茅塞愚心，罔諳真妙。今者以微名所拘，誠宜先生見哂耳。混然曰：不然。大丈夫當以功名為志，豈可與草木同其衰朽。但罄心忠赤，勉於功名也。既而曰：吾昔與子期於番陽彭蠡之遊，今其時矣，不可食言。遂呼予偕行。俄頃果至星渚。觀其湖水拖藍，匡廬疊翠，漁歌欸乃，帆影參差。乃攜手同登一小艇，亦無篙楫，聽其所止而休焉。久之，月映鷗波，風吹鶴袂，混然正襟危坐，鼓掌而歌曰：
君不見，奸姿顏，美華彩，春去秋來容易改。百歲光陰撚指間，俄爾桑田變滄海。又不見，花滿樹，葉辭柯，人生少年能幾何，石火電光風裏燭；水上浮沤燈畔蛾。競虛名，奪浮利，日夜勞心苦焦思。一朝撒手俱成空，贏得卷中幾行字。殢花酒，弄精神，如蠶作繭自囚身。家業置成身困憊，眼光落地一堆塵。稽漢書，考唐史，多少英雄只如此。青山依舊昔人非，黄塚累累荒草裏。但存心，脩善德，廣行方便施恩澤。積金不若積陰功，餘慶綿綿無斷絕。求至道，學神仙，清心寡欲斷塵緣。三尸六欲能除盡，眼前便是蓬壺天。
歌阕而謂余曰：追思世事，日月如跳丸，人生如朝露。擾擾勞勞，亦可悲矣。豈若吾方外之流，寂其心口，收其口口，駐神口口，含元和於橐籥，長生久視於天地間也。且夫老聃官于柱下，莊周掾於漆園，許遜宰於旌陽，葛洪仕於勾漏。四君子者，身處塵寰，心遊天表。是時人不知者，視與凡夫之無別也。逮其精神內固，真行外充，道備功成，乘空履幻。鞭風霆而跨鸞鶴，叱雷電以乘虹霓。蕩漾乎天壤之間，逍遙乎宇宙之內，名登紫府，位列丹臺。逮今與日月山川向其悠久也。子功名之人，無異於是焉。若夫蘇秦見侮於其嫂，買臣被棄於其妻，一旦高車駟馬，前呵後隨，俯而取食，不敢仰視。奚前踞而後恭也哉。蓋庸夫愚婦無遠见高謀，第知目前之景耳。言既，仰天大笑曰：也同寒拾輕饒舌，留得虛名在世間。吾徒以閑言遲子，甚為無益。子宜急歸。言畢，放舟東流。風浪大作，予駭然而覺，乃一夢耳。因賦短歌以識其事云：
湖山青，湖水綠，湖邊花卉開香玉。遨遊萬里夢歸來，釜煑黄粱猶未熟。神仙信有非荒唐，無緣豈易從徜徉。安期羡門還在世，遐龄直與乾坤長。隨真一夜遊蓬丘，氅衣烏舃登扁舟。扁舟泛泛無篙楫，從教蕩漾波中流。風吹湖上白雲起，乘雲飛入洪波裏。波間猶見老琴高，背負焦桐騎赤鯉。水晶宫闕幾千間，湘妃玉珮鳴珊珊。蝦鬚簾捲沉檀散，翡翠屏開几座閑。波臣為献蘋婆酒，鼋鼉起舞長鯨吼。鮫人慷慨捧金盤，泣出明珠三五斗。跨鳌醉出馮夷宫，霞衣兩袂揚天風。丹沙光映日杲杲，寶劍氣徹雲葱葱。千迴萬轉興不盡，遠望湖光明似鏡。倦來靜坐綠楊磯，白鳥忘機果相近。雙雙丫髻青衣童，鼓掌戲詠青雲中。青雲有路我曾到，攜手共謁蓬萊宮。蓬萊遠在瀛洲島，景物希奇塵世少。紫琔盤盛五色桃，玻瓈合薦如瓜棗。偓佺老翁八尺軀，綠眉绀髮青虬鬚。鶴为伴兮猿为侶，月為珮兮雲為裾。遺我脩真之妙訣，授我樂道之奇書。語叮嚀而再囑，勿恥下而嗟吁。崇顏淵之守道，在陋巷而安居。卑馮驩之彈铗，嘆出入以無與。惟忠孝之是尚，於是非之坦如。志欲遠而心欲小，行欲莊而貌若愚。遠頑夫邪佞之言，守先賢正大之規。覺來記得神仙語，一一分明詳記許。非徒贱子守終身，留與兒孫作規矩。寒毡但願老儒官，講道談經聊自歡。融融白紙梅花帳，淡淡黃虀苜蓿盤。古來賢達多如此，惡食惡衣何足恥。乾乾終日樂進脩，豈厭貧窮中道止。仙翁仙翁何處求，聽我一曲歌清秋。何當獨跨揚州鶴，與君直上丹臺遊。